Antes de que el parkour tuviera nombre, antes de los documentales y las películas de Bond, había un grupo de jóvenes en Lisses, Francia, que entrenaban juntos y desafiaban los límites de lo que el cuerpo humano podía hacer en el entorno urbano. Ese grupo era el embrión de todo lo que vino después.
Lisses: la ciudad que lo cambió todo
Lisses es una pequeña ciudad al sur de París, parte de la nueva ciudad de Évry. No tiene nada de especial a primera vista: bloques de apartamentos, espacios abiertos, infraestructura urbana estándar. Pero para el joven David Belle y sus amigos, Lisses era un playground infinito.
El grupo se reunía regularmente para entrenar: saltar, escalar, correr, caer. Cada sesión añadía nuevos movimientos al repertorio colectivo, y el nivel técnico de cada miembro se retroalimentaba con el del grupo.
Los miembros originales
El núcleo del grupo incluía a:
- David Belle: el que sistematizó y nombró el parkour.
- Sébastien Foucan: que desarrollaría el freerunning.
- Châu Belle y Willi Belle: primos de David.
- Guylain N’Guba Boyeke, Laurent Piemontesi, Malik Diouf y Yann Hnautra: los otros miembros del grupo original.
Cada uno tenía su propio estilo físico y sus fortalezas. La diversidad del grupo enriqueció enormemente la disciplina en sus primeros años.
La película Yamakasi (2001)
Luc Besson, el conocido director y productor francés, se interesó por el grupo y financió la película “Yamakasi - Les Samouraïs des Temps Modernes” (2001). David Belle no participó en el proyecto (la historia de las razones exactas es compleja y debatida), y el resto del grupo protagonizó la película.
La película no fue un gran éxito de crítica, pero tuvo impacto cultural en Francia y contribuyó a dar visibilidad al parkour antes de que internet lo hiciera globalmente.
El legado
El legado del grupo Yamakasi es incalculable: no solo como fundadores de una disciplina que practica hoy gente en todo el mundo, sino como ejemplo de lo que un grupo de amigos con determinación y creatividad puede construir desde cero, sin recursos, sin instituciones, sin equipamiento. Solo con sus cuerpos y su entorno.